“人生中的很多无妄之灾，其实是装出来的”
最近在《欧阳修传》中读到一个故事。
北宋时期，有一位姓贾的书生，书读得不多，却自诩才学天下第一。一日，他决心与文坛宗主欧阳修一较诗才，便前往拜访。路上，他看到一棵大树诗兴大发，大声吟道：门前一棵树，两朵大丫杈。正想接着吟下去，奈何搜肠刮肚，愣是没有词往下接。这时，背后有陌生人续吟：春至苔为叶，冬来雪是花。贾书生回头一看，是个穿着粗布衣的人，心中十分不屑。巧的是，两人要一起乘船去对面。同行江上时，贾书生不服气再道：两人同乘舟，去访欧阳修。陌生人听后，微微笑一笑：修已知道你，你却不知修（羞）。贾书生品了一会才恍然大悟，这个人就是欧阳修，顿时脸胀得通红。等船一靠岸，他立刻落荒似的逃了。其实现实生活中，像这样喜欢漫天吹嘘的人，比比皆是。这类人，不论在什么场合，都喜欢装两手。没钱的装有钱，无知的装博学，没什么本领的就把自己装得高深莫测。以为随便卖弄几下，就可以引来一众人的崇拜。殊不知，一个人没有真材实料，大家心里都清楚得很。越是装腔作势，越暴露了他低层次的认知。
看过一个“达克效应”。
那些浅薄的人，处在第一阶段的认知状态，这类人往往过度自信，认为自己什么都懂。但他们又生怕别人不知道自己很聪明，因此总是到处高谈阔论，显摆自己。清朝诗人李调元，曾应邀参加一场宴会。席间有个人竟扬言说自己的才华远在李调元之上，甚至对其百般嘲讽。随后，主办宴会的官员请众人以包厢里的“大块”“玉珠”为首，作一副对联。上下联的末尾，必须带上“起”字和“来”字。结果刚才那个还在自夸的人，一瞬间就噤了声。而李调元什么都没说，默默走上前去，写下一别副对联。
大块投河，方知文从胡说起；
玉珠击鼓，始信诗由放屁来。
“大块投河”取扑通之意，“玉珠击鼓”取不通之意。李调元仅用一副对联，便戳穿还顺带嘲讽了那人的名不副实。这时，众人才意识到，这就是李调元本人，对之前那个自夸的人更是鄙夷不已。老话常说，天不言自高，地不言自厚。显摆高调，只会彰显一个人的无知浅薄；炫耀张扬，则更容易让自己沦为笑柄。不论处于什么位置，拥有什么头衔、地位，都最好不要装腔作势、自以为是。有多大能力，就说多大的话；有多大的身量，就穿多大的衣裳。否则，话说满了，衣衫穿错了，都容易招人耻笑。要记住，包子有馅不在褶上，肚里有货不在嘴上。真正有见识的人，宁可装哑，也从不炫耀。
毛姆曾说：”你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲。”
否则装过了头，你就要付出难以估量的代价，为你的低认知买单。
清乾隆年间，章丘有个叫马守富的，属于那种“腰有十文必振衣作响”的人。有一年他家的麦子收成不错，他就到处向人虚报，说收了多少担麦子。但这样还不算，马守富还想借此事做文章，让乡里人都认定他是个大财主。管家便给他出主意，说这不难，只要打响场就行了。马守富听老一辈人说过，打响场，顾名思义就是打场打出响声来。到时给打场的牲口身上挂几个铃铛，牲口走起来“哗哗”的响，外人听见，就知道他家收成好。他觉得这个主意非常好，于是立刻吩咐管家去办，还特意嘱咐，场面一定要阔，动静一定要大。于是管家便在牲口身上挂满了铃铛。果不其然，到了他们打场的时候，很多乡亲都被轰隆隆的声响吸引，跑过来看新鲜。渐渐地，一传十十传百，四乡八镇凡是走得动的都来了，人人都赞他是大财主。然而，他做梦也想不到，正是他虚荣和装阔，最后差点要了他的命。马守富打响场的第五天，县里来了几个差役，二话不说就把他拉走了。到了公堂，马守富还一脸懵，不知道犯了什么罪。县令黑着脸说道：“这几天你家里好热闹呀，我在县衙都听见响声了。你把这么多人聚在一起，想干什么？有人举报你聚众谋反，可有此事？”马守富吓得体如筛糠，连连磕头，说自己只是打响场，别无他意。县令说：“你家打个场就闹出这么大动静，可见你本事有多大，要造起反来，谁能挡得住？”马守富还想辩解，县令却给他一顿板子，打得他皮开肉绽，然后关进了大牢。在大牢里，马守富想想前几天打响场的热闹劲，再看看现在，真像是一场梦，肠子都悔青了。人生中的很多无妄之灾，其实都是装出来的。当你去炫耀自己的财富时，不一定能换来别人的艳羡，却一定会被别人嫉妒，甚至仇恨；当你去显摆自己的能力时，并不会为你带来多少尊重，相反，还会让别人视你为眼中钉。装过了头，害的是自己，更有甚者，会累及家庭。所以真正层次高的人早就懂得了：为人处世要敛锋藏拙，装逼炫耀只会让自己陷入险境。活得低调一点，才能避免引火烧身。
蔡康永曾说过一句很透彻的话：有些人，三句话就流露出自卑来。
比如某人去印度了，他不会说“我前几天去印度工作了”；而是说“我前几天搭私人飞机去印度工作”，他怕你瞧不起他，得让你知道他有私人飞机，他很了不起。人越是自卑，越是无知，就越喜欢秀优越感。这类人，总想把自己包装起来，装出个富丽堂皇的样子给人看。然后在别人的赞叹声中，享受虚无的满足。珠不知，一味地装腔作势，永远不可能获得别人真正的尊重。而真正认知高的人，根本不屑于去装。
钱钟书的《围场》里有这样一幕。
赵辛楣这个东道主还没说几句话，褚慎明、董斜川两人就开始大放厥词。褚慎明夸口自己是哲学家，说在英国时和罗素关系甚好，还说累素请他帮忙解答过许多问题。但其实，罗素只是问过他什么时候回英国、有什么计划、他茶里要搁几块糖这类的日常琐事。而董斜川则更了不得，仗着自己会做几首诗，便目无中人。他说，唐以后的诗人也就只有“陵谷山原”了（即杜少陵、王广陵、梅宛陵、李昌谷，黄山谷、李义山，王半山，陈后山，元遗山、陈散原）。方鸿渐问他，不可以加个坡吗？董斜川回答得十分傲慢：“苏东坡，他差一点。”方鸿渐听后，咋舌不已，想东坡的诗还不入他法眼。但在一片吹嘘声中，作为东道主又兼留学生的赵辛楣，从始至终既没有反驳别人，也不曾吹捧自己，只是笑着听他们说。他的这份涵养，也让方鸿渐对其佩服不已，直夸赵辛楣日后一定会混得十分如意。
在人人都想往自己脸上贴金的时代，不装，反而成了一种很可贵的品质。做人，也实在没必要装。生而为人，谁也不比谁高明，谁也不比谁低贱。就像作家杰克·伦敦《海狼》中所说的：每一个人都把自己当作钻石，而在别人看起来，却只不过是钻石的同素异形体——炭。一味把自己看高看重，只会被别人看低看轻。当有一天你不再张口炫耀，而是闭嘴沉默，那么你的认知，才算达到了更高的段位。
韩寒曾说：自尊心过强的人，其实是非常软弱的。因为他们没有建立一套自己的认知体系。于是他们只能通过装阔吹牛，来掩饰自己的自卑无知，以为把自己吹上了天，便可高人一等。但越自我标榜，越会凸显出他们的愚昧和浅薄。老子曾说：江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。为人处事，多一点谦卑，少一点装腔，你才能在受到他人尊重的同时，抵达更高层次的境界。
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