拿破仑说过：“这个世界上有两种强大的力量，一种是利剑，一种是思想，从长而论，思想要比利剑强大得多。”看来故事的力量是排不进一二名的，但是，如果赋予利剑和思想以故事，那力量也就更强大了。

譬如季札挂剑的故事。季札是春秋吴国人，他出使晋国，“带宝剑以过徐君”，“徐君观剑，不言而色yu之”，季札知其心，也就“心许之”，打算完成使命便回来赠剑与徐君，何曾想返回时徐君已死，于是季札“以剑带徐君墓树而去”，徐人嘉而歌之:“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”这真是一个有力量的好的故事。季札的剑乃“吴国之宝”，固然有强大的力量，但若没有配着这样一个故事，他的剑再锋利，也抵不过时间的锈蚀，但有了故事做药引子，这把剑就留在炎黄子孙的文化记忆里。当然，留下的与其说是剑，不如说是季札那雍容而高雅的贵族精神，当然，这种贵族精神的内核其实是诚信重诺的思想。

思想比利剑强大得多，尤其是赋以故事的思想。若思想是蛋糕，那故事算是奶油，奶油蛋糕比蛋糕值钱。当然，倘若蛋糕小而奶油多，是立不住的，会塌成一滩。故事是个花架子，为的是把思想之花架起来。贾府的兴衰，宝黛的聚散，令人唏嘘，但曹雪芹在悼红轩中“批阅十载,增删五次”，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”背后的人生世相之理才是根本。

因此，固然故事有力量，但力量终究源自故事深处的思想。故事扎痛心灵的，是肉中那根思想之刺。讲好一个故事，远没有故事有硬核更重要。故事往往有欺骗性，动人的是故事里的事实与思想，还是故事的讲述方式？对于生活在信息茧房里的现代人来说，这是首先要明白的。

故事也罢，思想也罢，其深处总归是人。思想对了，人就对了。人对了，故事就精彩。否则，故事终究是个事故。但凡人间事故，除了天灾，哪个事故里面没有坏人呢？而不少天灾，其实也是人祸。

故事的硬核在人，推而广之，则宏大叙事的硬核在天下人。陈毅说过：“淮海战役是人民群众用小车推出来的。”据统计，淮海战役66天中，前后共出动民工543万人。

可见，最有力量的好的故事总是天下人讲述的。