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道德经全文及译文 第六十八章

[原文] 善为士者①，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与②；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极③。 [译文] 善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争…

时间: 2022-04-01 浏览数: 43 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 16 最快速度: 22 字/分 字数: 1087 开始打字练习

道德经全文及译文 第六十七章

[原文] 天下皆谓我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫③！我有三宝④，持而保之：一曰慈，二曰俭⑤，三曰不敢为天下先。慈故能勇⑥；俭故能广⑦；不敢为天下先，故能成器长⑧。今舍慈且⑨勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜⑩，以守则固。天将救之，以慈卫…

时间: 2022-04-01 浏览数: 80 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 32 最快速度: 72 字/分 字数: 1821 开始打字练习

道德经全文及译文 第六十六章

[原文] 江海之所以能为百谷王①者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人②欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重③，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 [译文] 江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低…

时间: 2022-04-01 浏览数: 29 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 11 最快速度: 50 字/分 字数: 1524 开始打字练习

道德经全文及译文 第六十五章

[原文] 古之善为道者，非以明①民，将以愚之②。民之难治，以其智多③。故以智治国，国之贼④；不以智治国，国之福。知此两者⑤，亦稽式⑥。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣⑦，然后乃至大顺⑧。 [译文] 古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳…

时间: 2022-04-01 浏览数: 22 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 5 最快速度: 0 字/分 字数: 1601 开始打字练习

道德经全文及译文 第六十四章

[原文] 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮①，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末②；九层之台，起于累土③；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之④。是以圣人无为故无败，无执故无失⑤。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学…

时间: 2022-04-01 浏览数: 14 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 4 最快速度: 0 字/分 字数: 1795 开始打字练习

道德经全文及译文 第六十三章

[原文] 为无为，事无事，味无味①。大小多少②。报怨以德③。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大④，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 [译文] 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事…

时间: 2022-04-01 浏览数: 12 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 3 最快速度: 0 字/分 字数: 1373 开始打字练习

道德经全文及译文 第六十二章

[原文] 道者，万物之奥①，善人之宝，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公⑤，虽有拱璧以先驷马⑥，不如坐进此道⑦。古之所以贵此道者何？不曰：求以得⑧，有罪以免邪⑨？故为天下贵。 [译文] “道”是荫庇万物之所，善良之人珍…

时间: 2022-04-01 浏览数: 16 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 4 最快速度: 0 字/分 字数: 1422 开始打字练习

道德经全文及译文 第六十一章

[原文] 大邦①者下流，天下之牝，天下之交也②。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取③。大邦不过欲兼畜人④，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 [译文] 大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇…

时间: 2022-04-01 浏览数: 11 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 4 最快速度: 0 字/分 字数: 1260 开始打字练习

道德经全文及译文 第六十章

[原文] 治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。 [译文] 治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了…

时间: 2022-04-01 浏览数: 17 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 3 最快速度: 15 字/分 字数: 1272 开始打字练习

道德经全文及译文 第五十九章

[原文] 治人事天①，莫若啬②。夫唯啬，是谓早服③；早服谓之重积德④；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母⑤，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道⑥。 [译文] 治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神，得以能够做到早作准备；…

时间: 2022-04-01 浏览数: 14 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 5 最快速度: 0 字/分 字数: 1331 开始打字练习

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