二、历史唯物主义（唯物史观）
社会存在与社会意识的关系问题是解决其他一切社会历史问题的前提和基础，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭，又是人们在社会实践中的根本问题，它构成了社会历史观的基本问题。
1.唯物史观和唯心史观
（1）唯物史观简述：唯物史观认为社会存在决定社会意识。社会意识是社会存在的反映，并对社会存在具有能动的反作用。社会历史发展也有其客观规律。唯物史观既承认英雄对历史的推进作用，又强调人民群众对历史发展的决定性作用。
（2）唯心史观简述：唯心史观从社会意识决定社会存在的前提出发，把历史看作是精神发展史，根本否定了社会历史发展的客观规律，根本否定人民群众在社会历史发展中的决定作用。神学史观、英雄史观，人道主义史观都是历史唯心主义。
2.社会存在与社会意识
（1）概念：社会存在是社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和生产方式。社会意识是社会生活的精神层面，是社会存在的总体反映。它包括人的一切意识要素和观念形态以及人类全部精神现象和过程。社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
（2）社会存在与社会意识的辩证关系：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。
3.社会物质基础和本质
（1）社会物质生活条件：地理环境、人口、生产方式。地理环境和人口因素是社会发展的必要条件，起影响作用，不起决定性作用；物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，是社会发展的决定力量。
（2）实践是社会的本质：社会物质基础是生产方式，社会的本质是实践。
4.社会基本矛盾
社会的基本矛盾是生产力和社会关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是社会发展的根本动力，贯穿于每一个社会形态的始终。
（1）生产力和生产关系的辩证关系：生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。基本规律：生产关系一定要适合生产力状况的规律。
（2）经济基础和上层建筑的辩证关系：经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有能动的反作用。注意：上层建筑对社会发展起推动作用还是起阻碍作用，取决于上层建筑所服务的经济基础的性质。基本规律：上层建筑必须适合经济基础发展的基本规律。
5.社会基本结构
社会的基本结构分为经济结构、政治结构、文化结构。经济结构是政治结构和文化结构的基础。
（1）生产力是人类生产力发展的最终决定力量：生产力是指人和自然的关系（包括劳动者、劳动资料和劳动对象），科学技术是第一生产力，生产力的发展经过了三个基本的历史形态：手工生产、大机器生产和自动化生产。生产关系：生产关系是人与人之间的关系（包括所有制形式、地位和交换关系、分配形式以及消费关系），生产关系的基本特征：客观性、历史性、具体性（任何生产关系都是具体的，抽象的一般的生产关系在现实中是不存在的。），生产关系类型：生产资料公有制、生产资料私有制。阶级（经济范畴）：阶级的产生：生产资料私有制使阶级的出现成为现实。阶级斗争：实质是阶级之间根本经济地位、经济利益的冲突和较量。阶级斗争的最高表现是社会革命（社会革命与社会改革）。
（2）社会政治结构：政治上层建筑：包括国家制度、司法制度和社会管理体制。政治组织，指同政治法律制度相联系的政党组织和社会组织等。政治法律设施，包括政治机关、军队、警察、法庭和监狱等国家机器。国家是政治结构的核心：国家的本质：国家的本质是统治阶级专政的工具。阶级、政党、国家之间的关系：阶级是社会生产发展到一定阶段，即生产有所发展而又发展不足的产物。政党本质上是特定阶级利益的集中代表者，领导国家政权是政党实现本阶级利益的根本途径。国家是阶级统治的工具，在通常情况下，一个国家的性质是同执政党的阶级性质相一致的。统治阶级性质决定国家的阶级性质。
（3）社会文化结构：思想上层建筑（社会意识形态）构成社会文化结构的主体部分。包括政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学以及绝大部分社会科学。文化的本质：一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。评价一种文化是否先进的历史尺度，就要看他是否符合社会生产力的发展规律。
6.人民群众是历史的创造者
（1）人民群众创造历史的决定作用表现为：人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。
（2）坚持党的群众观点和群众路线观点：党的群众观点的内容：坚信人民群众自己解放自己；坚持全心全意为人民服务；一切人民负责；一切向群众学习。党的群众路线观点的内容：一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。其理论依据：人民群众历史创造者的原理和辩证唯物主义认识论的原理。
7.人的价值和本质
（1）人的本质：人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的本质属性是人的社会属性。
（2）人的价值最主要的体现是个人对社会的贡献。人的个人价值和社会价值是辩证统一的：个人价值和社会价值互为前提；个人价值和社会价值又是相互促进、相互转化的。人的价值的实现：人的价值在于创造价值；人的价值具有目的性和工具性的二重性；人的价值由潜在变成现实，唯一的途径是参加社会实践。
