人之初，性本善；性相近，習相遠。

苟不教，性乃遷；教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。

養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜；幼不學，老何為？

玉不琢，不成器；人不學，不知義。

為人子，方少時；親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席；孝於親，所當執。

融四歲，能讓梨；弟於長，宜先知。

首孝悌，次見聞；知某數，識某文。

一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬；此四時，運不窮。

曰南北，曰西東；此四方，應乎中。

曰水火，木金土；此五行，本乎數。

曰仁義，禮智信；此五常，不容紊。

稻粱菽，麥黍稷；此六穀，人所食。

馬牛羊，雞犬豕；此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫，

自子孫，至玄曾；乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，

長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠；

此十義，人所同。

凡訓蒙，須講究；詳訓詁，明句讀。

為學者，必有初；小學終，至四書。

論語者，二十篇；群弟子，記善言。

孟子者，七篇止；講道德，說仁義。

作中庸，子思筆；中不偏，庸不易。

作大學，乃曾子；自脩齊，至平治。

孝經通，四書熟；如六經，始可讀。

詩書易，禮春秋；號六經，當講求。

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。

我周公，作周禮；著六官，存治體。

大小戴，注禮記；述聖言，禮樂備。

曰國風，曰雅頌；號四詩，當諷詠。

詩既亡，春秋作；寓褒貶，別善惡。

三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。

經既明，方讀子；撮其要，記其事。

五子者，有荀楊。文中子，及老莊。

經子通，讀諸史；考世系，知終始。

自羲農，至黃帝；號三皇，居上世。

唐有虞，號二帝；相揖遜，稱盛世。

夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。

夏傳子，家天下；四百載，遷夏社。

湯伐夏，國號商；六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂；八百載，最長久。

周轍東，王綱墜；逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰國；五霸強，七雄出。

嬴秦氏，始兼并；傳二世，楚漢爭。

高祖興，漢業建；至孝平，王莽篡。

光武興，為東漢；四百年，終于獻。

魏蜀吳，爭漢鼎；號三國，迄兩晉。

宋齊繼，梁陳承；為南朝，都金陵。

北元魏，分東西；宇文周，與高齊。

迨至隋，一土宇；不再傳，失統緒。

唐高祖，起義師；除隋亂，創國基。

二十傳，三百載；梁滅之，國乃改。

梁唐晉，及漢周；稱五代，皆有由。

炎宋興，受周禪；十八傳，南北混。

十七史，全在茲；載治亂，知興衰。[1]

讀史者，考實錄；通古今，若親目。

口而誦，心而惟；朝於斯，夕於斯。

昔仲尼，師項橐；古聖賢，尚勤學。

趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。

披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。

如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。

蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。

彼既老，猶悔遲；爾小生，宜早思。

若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。

彼既成，眾稱異；爾小生，宜立志。

瑩八歲，能詠詩；泌七歲，能賦碁。

彼穎悟，人稱奇；爾幼學，當效之。

蔡文姬，能辨琴；謝道韞，能詠吟。

彼女子，且聰敏；爾男子，當自警。

唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。

彼雖幼，身已仕；爾幼學，勉而致；

有為者，亦若是。

犬守夜，雞司晨；苟不學，曷為人？

蠶吐絲，蜂釀蜜；人不學，不如物。

幼而學，壯而行；上致君，下澤民。

揚名聲，顯父母；光於前，裕於後。

人遺子，金滿籯；我教子，惟一經。

勤有功，戲無益；戒之哉，宜勉力。