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《被讨厌的勇气》第二夜 7一切烦恼都来自人际关系

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——承认错误,不代表你失败了——

青年:那么,如果当面受到了人格攻击的话该怎么办呢?要一味地忍耐吗?

哲人:不,“忍耐”这种想法本身就表明你依然拘泥于权力之争。而是要对对方的行为不做任何反应。我们能做的就只有这一点。

青年:不上挑衅之当这种事情有那么容易做到吗?原本您是怎么说到要控制怒气的呢?

哲人:所谓控制怒气是否就是“忍耐”呢?不是的,我们应该学习不适用怒气这种感情的方法,因为怒气终归是为了达成目的的一种手段和工具。

青年:哦,这太难了。

哲人:首先希望你能够理解这样一个事实,那就是发怒是交流的一种形态,而且不使用发怒这种方式也可以交流。我们即使不使用怒气,也可以进行沟通以及取得别人的认同。如果能够从经验中明白这一点,那自然就不会再有怒气产生了。

青年:但是,即使对方明显找碴儿挑衅,恶意说一些侮辱性的语言,也不能发怒吗?

哲人:你似乎还没有真正理解。不是不能发怒,而是“没必要依赖发怒这一工具”。易怒的人并不是性情急躁,而是不了解发怒意外的有效交流工具。所以才会说“不由得发火”之类的话。着其实是在借助发怒来进行交流。

青年:发怒之外的有效交流……

哲人:我们有语言,可以通过语言进行交流;要相信语言的力量,相信具有逻辑性的语言。

青年:……的确,如果不相信这一点的话,我们的这种对话也就不会成立了。

哲人:关于权力之争,还有一点需要注意。那就是无论认为自己多么正确,也不要以此为理由去责难对方。这是恨过人都容易陷落进去的人际关系圈套。

青年:为什么?

哲人:人在人际关系中一旦确信“我是正确的”,那就已经步入了权力之争。

青年:仅仅是认为自己正确就会那样吗?不不,这也太夸张了吧?

哲人:我是正确的,也就是说对方是错误的。一旦这样想,辩论的焦点便会从“主张的正确性”变成了“人际关系的方式”。也就是说“我是正确的”这种坚信意味着坚持“对方是错误的”,最终就会演变成“所以我必须获胜“之类的胜负之争。这就是完完全全的权力之争吧?

青年:嗯。

哲人:原本主张的对错与胜负毫无关系。如果你认为自己正确的话,那么无论对方持什么一件都应该无所谓。但是,很多人都会陷入权力之争,试图让对方屈服。正因为如此,才会认为:承认自己的错误”就等于“承认失败”。

青年:的确有这么一方面。

哲人:因为不想失败,所以就不愿承认自己的错误,结果就会选择错误的道路。承认错误、赔礼道歉、退出权力之争,这些都不是“失败”。

追求优越性并不是通过与他人的竞争来完成的。

青年:也就是说,如果过度拘泥于胜负就无法作出正确的选择?

哲人:是的。眼睛模糊了,只能看到眼前的胜负就会走错道路,我们只有摘掉竞争或胜负之争的眼镜才能够改变完善自己。

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