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《被讨厌的勇气》推荐序一(勇气的心理学)

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这是一本深入浅出的好书,既适合作为大众的自主手册,也可以作为专业人员的临床指南。本人在这两个方面都受益匪浅。

作为一般读者,它可以是你接触心理自助的第一本书。你可以不需要任何准备知识就可以从容地打开这本《被讨厌的勇气》,甚至不需要知道阿德勒是谁

他跟弗洛伊德有什么关系。本书由在当代并不常见的对话体写就,延续了很多古代经典赖以传世的方式,如《论语》《黄帝内经》《理想国》及大多数佛教经典。对话体使得我们阅读的时候感到非常亲切,有”如师在侧,如友在临“的体验:我们可以跟随书中两位主角的对话,跟随他们的辩论进入阿德勒式的心理成长世界。尤其要点赞的是书中设计的案例朴实平直,没有以”躁郁症“或”多重身份“等险奇案例吸引眼球,更多的是:”要不要活在别人的期待里?“”如何面对自己的缺陷?“”如何处理自己的人生课题?“——这些都是几乎每一个人都会遇到的生活议题。很多时候,在阅读中甚至强烈地感觉到,我就是那个不断发文的年轻人。我在春节期间阅读了这本书,老实讲,很多时候都有被警醒的感觉。例如书中所呈现的阿德勒教育理念:”既不要批评,也不要表扬你的孩子。“以往我会比较注重避免严厉的批评,现在也会稍稍注意不要过分表扬自己的孩子。尽管作为一名专业的助人者,这样的结论早不陌生,可是在本书中重新温习这个议题的时候,还是再次被阿德勒和两位日本同道善意地隔空提醒了。相信读者自会发现对自己有益之处。

你也许是一位跟我一样的执业心理咨询师,可能你也长久以来沉浸于佛洛依德的精神分析中。坦率地讲,我本人从佛洛依德式的精神分析中获益匪浅:接受精神分析甚至是我30岁前做出的最为英明的决定,从那之后我的人生发生了重大的变化。我也作为一名精神分析取向的心理咨询师有六年了,每一年我都更为信服佛洛依德和他的后继者的理念(与我而言主要是英国精神分析家比昂),但这样的逐步信任也隐含着一种危险——那就是过分认同并忠诚于一种信条,不知不觉间开始通过一根管子 去观察世界和人生(要命的是这根管子要比你想象的更细,哪怕是你经常反省这一点)。换句话说,我可能中弗洛伊德的毒太深了(尽管我尝试着多学学荣格以稍稍解毒,结果发现自己更沉醉于内心和过去的世界),在这个时候读到的阿德勒的确一剂及时的良药。阿德勒对于当下的重视,对于人际的理解,对于勇气和决定的重要性的再三确认……在我的内心久久回响。尽管写这篇推荐序的时候,一摞阿德勒的书正在来我书房的路上,我并未决定从此做一个“阿德勒主义者”,因为我看不出阿德勒有这样的暗示,也读不到本书的两位作者给出了这样的诱惑。本书的两日本作者在很多时候都显示出他们所受东房文化的影响,尤其是对阿德勒的“共同体”进行诠释时,显示出了儒家和佛教的影响,相信各位同样生活在东方文化中的同仁能发现更多。这是一本读起来容易,但写起来不容易的书。对话体的格式要求作者不能简单地罗列结论,而要通过对话显示和展开我们是如何得到的智慧的,阅读中我能感觉到作者的心血投注。我从来没有写过推荐序,读了这部书的一个直接好处是,它让我有了写这篇荐文的“勇气”。我老老实实的把我阅读这本书的感受,以及我觉得它好在哪里交代出来,这也算是跟各位未曾谋面的同读者的一种对话吧。

是为序。

资深心理咨询师 香港精神分析学会副主席 张沛超 2015年3月于深圳福田

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